胡進(jìn)慶上一次進(jìn)入公眾視野還是十年前的一則烏龍新聞，說(shuō)他因?yàn)橐钟舭Y去世，有網(wǎng)友以 “給葫蘆娃爸爸寄張明信片吧”為名，發(fā)起活動(dòng)號(hào)召向他郵寄明信片表達(dá)問(wèn)候，讓這位老人被“遺忘”二十年后重新喚起大眾的記憶。只不過(guò)那兒之后，胡進(jìn)慶旋即再度從公眾視野“消失”。直到去世新聞傳出，才讓我們意識(shí)到，我們一再引以為傲的水墨剪紙動(dòng)畫早已成了絕響，有些記憶真的要消散在歷史煙塵里了。

胡進(jìn)慶是創(chuàng)建和發(fā)展中國(guó)剪紙動(dòng)畫的杰出藝術(shù)家之一，堪稱中國(guó)動(dòng)畫史上的大師。上世紀(jì)五六十年代，他與萬(wàn)氏兄弟、戴鐵郎、特偉、錢家駿、嚴(yán)定憲等人一同開創(chuàng)了中國(guó)特色水墨剪紙動(dòng)畫，從《豬八戒吃西瓜》開始，《驕傲的將軍》《人參娃娃》《金色的海螺》《漁童》《小蝌蚪找媽媽》等作品伴隨一代又一代人的童年，與傳統(tǒng)的動(dòng)畫片、木偶片構(gòu)成了中國(guó)動(dòng)畫的三座高峰，在世界動(dòng)畫史上大放異彩。

八十年代以后，胡進(jìn)慶又創(chuàng)作了一些作品，最為知名的非《葫蘆兄弟》系列莫屬，這一根據(jù)民間文學(xué)《十兄弟》改編的極具中國(guó)傳統(tǒng)神話色彩的動(dòng)畫片，成為了70后、80后的共同回憶，也成為這幾十年來(lái)難以超越的中國(guó)動(dòng)畫經(jīng)典。只是近年來(lái)，隨著歐美特別是日本動(dòng)漫的流行，中國(guó)傳統(tǒng)的動(dòng)畫逐漸式微，水墨剪紙動(dòng)畫被迅速邊緣化，取而代之的是《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》等去掉字幕、配音就分不出原產(chǎn)地的東西。

按照現(xiàn)在的觀念，被市場(chǎng)冷落的肯定就不是精品，傳統(tǒng)動(dòng)畫肯定也是這樣了。事實(shí)恰恰相反，極具中國(guó)特色的水墨剪紙動(dòng)畫是一座無(wú)比豐厚的寶藏，值得后人多次挖掘。

五十年代末期濫觴的水墨剪紙動(dòng)畫，雖然只有短短的二十多年的發(fā)展創(chuàng)作，但是對(duì)于傳統(tǒng)的國(guó)畫、皮影戲、剪紙藝術(shù)的傳承創(chuàng)新可謂登峰造極。從表現(xiàn)手法、故事脈絡(luò)、人物塑造上都值得細(xì)細(xì)品味，這才是現(xiàn)在提倡的工匠精神的真諦。

就拿制作于1983年的《鷸蚌相爭(zhēng)》來(lái)說(shuō)，字典里對(duì)其解釋就是依據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》的寓言——“比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。”到了胡進(jìn)慶手里，成為了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)十多分鐘的故事片。在水墨渲染的場(chǎng)景中，將漁翁、鷸、蚌置于水天一色的茫茫水面之上，給人一種天地蒼茫命運(yùn)無(wú)常之感，后面鷸蚌相爭(zhēng)的過(guò)程，也有很多創(chuàng)造性的發(fā)揮，比如鷸為了引誘蚌，從水里捉住一條小魚做餌，整個(gè)畫面諧趣又充滿傳統(tǒng)的古典美。胡進(jìn)慶獨(dú)創(chuàng)的拉毛水墨，在動(dòng)畫中能夠清晰看到鷸身上的羽毛、蚌的邊緣，傳達(dá)出一種生活的真實(shí)感。最后，漁翁抓住咬合在一起的鷸蚌，暗合了開頭設(shè)下的命運(yùn)無(wú)常的感覺。這種匠心獨(dú)具的制作，放在今天爛大街的成語(yǔ)故事動(dòng)畫中，說(shuō)鶴立雞群都感覺褒揚(yáng)得不到位。

同樣制作于八十年代的《葫蘆兄弟》，在我看來(lái)是對(duì)中國(guó)水墨剪紙動(dòng)畫的一個(gè)高度總結(jié)，故事情節(jié)上對(duì)原作《十兄弟》做了升華，拋棄了“斗貪官、反昏君”的傳統(tǒng)二元對(duì)立思維，改造成了一個(gè)適合少年兒童心理特點(diǎn)的歷險(xiǎn)故事，并且吸收了傳統(tǒng)神話元素。蛇精、蝎子精、葫蘆娃都是神話傳說(shuō)中有符號(hào)意義的事物，既能讓觀眾體會(huì)傳統(tǒng)之美，還能收獲對(duì)于勇氣、友情、親情的認(rèn)識(shí)。這樣的創(chuàng)作水平，放在今天也是非常稀缺的，這才是真正的藝術(shù)。

只是近二十年來(lái)，我們大踏步擁抱世界的時(shí)候，放棄了自己的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)年又有多少孩子，因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)畫片的影響，走上了練習(xí)國(guó)畫、了解皮影戲的興趣之路，打開了書本去探尋中國(guó)傳統(tǒng)之美、去尋找古典神話的精彩之處。在影視動(dòng)畫發(fā)展上，我們并未處理好現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合問(wèn)題，今天經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了、技術(shù)進(jìn)步了，卻再也做不出當(dāng)年的精品了。

我們也深知，水墨剪紙動(dòng)畫的衰微，有歷史和時(shí)代因素，比如剪紙動(dòng)畫制作精細(xì)，在保證質(zhì)量的前提下很難做到大規(guī)模的量產(chǎn)，難以滿足市場(chǎng)需求。當(dāng)年我國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)還未成熟，也沒有一個(gè)市場(chǎng)化的運(yùn)作手段保證從生產(chǎn)到播放的順暢。同樣的，皮影戲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)也在不斷萎縮，傳承成為問(wèn)題。在這個(gè)快餐時(shí)代，花幾年時(shí)間來(lái)做一個(gè)動(dòng)畫，似乎是天方夜譚。

但是傳統(tǒng)需要傳承，需要更多的有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，重新振興中國(guó)傳統(tǒng)的水墨剪紙動(dòng)畫。不然，胡進(jìn)慶等人凋零之后，真的就只剩傳說(shuō)了。

□何殊我（評(píng)論人）