睡前聊一會兒，夢中有世界。大家好！最近，有一個詞很流行，叫“被‘假精致’掏空的年輕人”，不少人感覺被戳中，紛紛留言“扎心了”。受黨報評論君之邀，今天我們來聊聊這個話題。

小家電，非戴森不用；賞櫻花，非日本不去；吃面包，非全麥不碰；選服裝，非設(shè)計款不穿……大家身邊或多或少都有生活看起來非?！熬隆钡呐笥选嶋H情況呢？新?lián)Q的好車，其實是父母付的首付，每月還貸后工資所剩無幾；刷信用卡買包、集齊口紅色號的“豬豬女孩”，卻窮得連吃飯看電影都要小姐妹請客……朋友圈里歲月靜好、真實生活一團亂麻，他們以超乎個人償付能力的高消費在旁人面前保持光鮮亮麗，卻因為消費增長快于收入增長而讓生活捉襟見肘。有人戲謔道：“假精致”的人最害怕每月里的某一天，只因那天是還款日，欠款一還，迅速“掏空”。

一些年輕人之所以追求“精致”人設(shè)，有時是為了滿足物質(zhì)生活的需求，有時想要的是物質(zhì)背后的情感反饋。分享國外旅行美圖的朋友圈收獲上百個點贊，精心打造的穿搭造型贏得好友羨慕的目光，那種愉悅的心情，有時是在享受別人眼中一個美好的自我。當外界反饋增強了人際交往互動、甚至影響人們對自我價值的判斷時，這種情感反饋越多，個人存在感就越強，這便是假裝精致帶來的愉悅。

其實，出于社交需要也好，虛榮心理也罷，有時也是為了尋找一種身份認同。社會學家歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書中指出，社會是人們通過符號交流來制造和定義的，人們可以主動操縱符號來達到一些目的。有的人存在“身份焦慮”，希望通過吃穿用度、游學旅行、品牌選擇來打造人設(shè)，提高自己在他人眼中的價值，進而實現(xiàn)階層的向上流動。殊不知，當里子撐不起面子，注定只能流于“假精致”。

此外，許多人在建構(gòu)精致的自我形象時，容易掉進消費主義的陷阱。各式各樣的商業(yè)廣告仿佛在告訴人們，開怎樣的車才有格調(diào)、住怎樣的酒店才算輕奢、拎怎樣的包包才叫高雅，這樣的渲染無疑將所有的“面子”都與“票子”掛了勾。但消費水平高能否跟精致劃上等號，答案并非如此。有學者指出，文化比收入更能體現(xiàn)階層的差異。我們對社交、尊嚴、自我實現(xiàn)的需求，歸根結(jié)底都是對階層文化的需求，這或許比收入水平、消費能力更為重要。被“假精致”掏空自己、禍及家庭、透支未來，事實上是對身份、階層的刻板印象，是對消費的錯誤認知。

當然，精致生活本無對錯，只是一種選擇。隨著社會的進步、生活水平的提高，每個人都可以追求更精致的生活。從高雅藝術(shù)漸趨火爆，到旅游產(chǎn)品多種多樣，再到健康生活理念深入人心，人們對美好生活的向往更加迫切。以奢侈品消費為例，當越來越多的中國人有實力購買大牌、名牌，這無疑是生活精致化的一種表現(xiàn)；但當消費心態(tài)從“以貴為美”轉(zhuǎn)向“以用為美”，這何嘗不是精致？不知你是否發(fā)現(xiàn)，生活中除了“假精致”的追求者，也有不少人喜歡斷舍離、小確幸，好用就好，適度就好。饕餮盛宴滿漢全席與一杯清茶一頁書香，哪個更精致呢？

所以到底什么才是“精致”？精致不是消費主義大潮裹挾下的物質(zhì)攀比，而是體現(xiàn)在舉手投足、氣質(zhì)涵養(yǎng)和內(nèi)心充盈的一種生活方式。精致首先要真實，才有裨益、才能長久。拆東墻補西墻最終會被欲望之墻所壓倒，正如被“假精致”掏空的Lily、David們，終歸要卸下精致的面具，回到真實的翠花和狗蛋們。人，總是想扮演更好的自己，要更好，也要做自己。

這正是，假精致真不了，真精致藏不住，擁抱精致生活，成就精彩自己。

來源：人民日報評論