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品牌系統(tǒng)與Supreme的成功之道

下圖是Supreme的具體動作,你會發(fā)現(xiàn),無論是早期、中期還是晚期,Supreme都花了大量精力在運(yùn)營品牌文化符號上。最后,用我們做的SoulSense舉例,我們的動作、做的所有的事情都指向一個目標(biāo):將品牌與街頭文化劃上等號,形成口碑。

品牌系統(tǒng)與Supreme的成功之道

來源:中國服裝網(wǎng)    2019-10-21 13:47
2019-10-21 13:47 
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之前我們一直在做互聯(lián)網(wǎng),剛看到Supreme的時候,還挺受沖擊的,但我其實沒有把它當(dāng)作一個品牌,而是當(dāng)成一個影響消費(fèi)者決策的新形態(tài),因為Supreme展現(xiàn)出來的超強(qiáng)跨品類以及跨品牌能力,是非常少見的。

在研究了Supreme之后,今天要和大家分享的內(nèi)容就是我個人對潮牌的一部分研究。

因為公開資料很少,所以這些研究基本上都是我們找朋友聊出來的,或者一些書上的數(shù)據(jù),所以不一定對,分享給大家我們可以進(jìn)一步討論。

一中國品牌現(xiàn)狀

首先,在消費(fèi)行業(yè),我之前跟業(yè)內(nèi)很多朋友聊,大家的結(jié)論是:中國消費(fèi)長期處于一個有渠道沒品牌的狀態(tài)。

像公牛插線板、晨光文具、海瀾之家都是渠道品牌。這種現(xiàn)象跟前輩們當(dāng)時的時代以及打法有關(guān)系,前輩們基本上靠做電視臺廣告營銷,這導(dǎo)致大家買國內(nèi)消費(fèi)品,買了也不知道到底什么牌子。

這類渠道品牌最終結(jié)果是溢價低,商品附加值表現(xiàn)不出來。

這種情況持續(xù)了很多年,我們現(xiàn)在看到唯一的變化是,流量變了。從2004年左右PC互聯(lián)網(wǎng),到移動互聯(lián)網(wǎng),到現(xiàn)在社交電商,流量在變。

但是,在做品牌這件事情上,大家的做法好像沒有太大突破。

而作為潮牌的主力受眾,90后00后人群對品牌的要求更高,他們更追求群體認(rèn)同和精神文化認(rèn)同。

二品牌火不火,看在不在系統(tǒng)里

首先,潮牌是街頭文化崛起后的產(chǎn)物,所以我們認(rèn)為潮牌是街頭文化的一個產(chǎn)物,以下分享的內(nèi)容都是在這個大的邏輯框架之下的。

那么,為什么國外的潮牌是品牌,而中國的潮牌很多只是名稱?兩者做法有什么區(qū)別?

正面回答這個問題很難,所以我們先來看看隔壁的藝術(shù)品行業(yè)是什么情況。

在《成功公式》這本書里,作者利用各種數(shù)據(jù)研究了以消費(fèi)行業(yè)為主的各個行業(yè),其中有一章講到藝術(shù)品系統(tǒng)。其實把這個系統(tǒng)類推到消費(fèi)上,大概就能明白,對于品牌來講,到底什么是最重要的。

首先,我們來看下面這幅《戴金盔的男子》,這幅畫原來價值連城,因為據(jù)說是倫勃朗畫的,但是它的價值到了1985年就從天上掉到了地下,因為后來有人發(fā)現(xiàn)它其實是倫勃朗一個不知名的弟子畫的。

再看下面這幅《救世主》,2005年這幅畫的成交價是1萬美金,但是到了2017年,它被拍到了4.5億美金,因為后來它突然被鑒定為是達(dá)芬奇的畫。

從這個例子可以看出,商品本身的屬性和價值似乎完全不重要,最重要的反而是打上了誰的標(biāo)簽。

所以,我們到底如何去判定:

一幅畫值多少錢?

一雙鞋值多少錢?

一件衣服值多少錢?

從品牌的角度來看,這三個問題其實是一個問題。

《成功公式》的作者用了一組數(shù)據(jù)來分析一件藝術(shù)品的價值究竟由什么決定。

該作者調(diào)查了14000個畫廊、8000個博物館、50萬名畫家和300萬幅畫作,最后得出的結(jié)論是:

作品曾經(jīng)進(jìn)過的畫廊和博物館決定了這幅畫能賣多少錢。

當(dāng)然,沒有進(jìn)過頂級畫廊,一個畫家還是有可能成為偉大的藝術(shù)家,但是這是小概率事件。

作者發(fā)現(xiàn)在500萬個藝術(shù)家里只有227個從外圍變成了頂級藝術(shù)家,而且,這227個人要不就是老師有非常牛的關(guān)系能給他帶到頂級畫廊里,要不就是自己運(yùn)氣很好,機(jī)緣巧合去了頂級畫廊。

而且關(guān)鍵是,在這種藝術(shù)系統(tǒng)中,頂級畫廊、二級畫廊、三級畫廊之間完全是沒關(guān)系的。它不像體育比賽,能從乙級聯(lián)賽打進(jìn)甲級聯(lián)賽,再打進(jìn)中超。

所以,在藝術(shù)品領(lǐng)域里,就有這么一個系統(tǒng),是從畫廊到博物館到藝術(shù)家再到作品,而緊跟著作者就得出全書中最亮眼的一個結(jié)論:

業(yè)務(wù)表現(xiàn)容易量化的行業(yè)看業(yè)務(wù)表現(xiàn),業(yè)務(wù)表現(xiàn)不容易量化的行業(yè)要看系統(tǒng)。

通過這個結(jié)論反觀消費(fèi),你會發(fā)現(xiàn),VC也很難投品牌,因為品牌處于一個也許表現(xiàn)不容易量化的狀態(tài)中,大家最多也就是看看流水、利潤,但是這些其實都不是品牌的全部。

作為消費(fèi)的一個品類,潮牌也是業(yè)務(wù)表現(xiàn)幾乎無法量化的行業(yè),對系統(tǒng)的依賴性非常大。

于是,我們看到相對成熟的歐美潮牌,都處于自有的一個潮流系統(tǒng)中。

這里所謂的潮流系統(tǒng),拆解下來,是一個個聯(lián)動的節(jié)點,如下圖,國外的潮流系統(tǒng)中有rapper歌手、現(xiàn)代藝術(shù)家、頂級時尚雜志、體育明星、頂級品牌、巴黎以及米蘭時裝周等。

基本上,歐美潮流以這些人為節(jié)點,形成聯(lián)動的潮流系統(tǒng)。而且,這其中沒有任何類似中央管理器的組織,整個系統(tǒng)是自發(fā)形成的,且半封閉。

這也是為什么我們經(jīng)常能看到國外的NBA球星、黑人rapper、時尚明星都會泡在一起。

這套系統(tǒng)跟我們之前講的藝術(shù)系統(tǒng)的底層邏輯是一樣的——潮牌火不火,取決于進(jìn)沒進(jìn)潮流系統(tǒng)。如果一個品牌能進(jìn)入這個系統(tǒng),這個品牌一定會火。

而在國內(nèi),我們認(rèn)為還沒有形成這套潮流系統(tǒng)。這是國內(nèi)外潮流行業(yè)最大的差別。

國內(nèi)大家看著都挺時尚的,但是沒有所謂的潮流圈子,在這套系統(tǒng)出來之前,其實還有很多人甚至完全不理解什么是潮牌,就像有人和我說高達(dá)是潮玩,那我能不能說喜羊羊也是?

不過好在,這套系統(tǒng)正在慢慢形成,包括上海時裝周等等活動。我自己是認(rèn)為,這套系統(tǒng)一定會出來。

三Supreme=街頭文化

那假如你的品牌沒進(jìn)入這個系統(tǒng),能做起來嗎?

還是有可能的,Supreme就是一個例子。

首先,它是自下而上的打法,這個打法跟系統(tǒng)沒有關(guān)系。

我了解到的時尚產(chǎn)業(yè)中自下而上做起來的就兩次,一次是嬉皮士文化,一次是街頭文化。

嬉皮士文化把牛仔褲還有T恤帶到了時尚產(chǎn)業(yè),而街頭文化把衛(wèi)衣和球鞋戴起來了。街頭文化的崛起根本上其實是黑人文化的崛起,你會發(fā)現(xiàn)黑人在文體上面影響力上升時間點跟黑人平權(quán)的時間點相契合,也是在那時候,他們在文化和體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了影響力。

作為街頭文化的代表,Supreme的做法是一種全新的方式,跟渠道無關(guān)。

下圖是Supreme的具體動作,你會發(fā)現(xiàn),無論是早期、中期還是晚期,Supreme都花了大量精力在運(yùn)營品牌文化符號上。

早期,他們把滑板店當(dāng)作街頭年輕人的據(jù)點,這個現(xiàn)象還在1994年被拍成電影。而且在我們都還在玩七龍珠的時候,Supreme已經(jīng)在和現(xiàn)代藝術(shù)家合作了,他和KAWS合作的時候是2001年。

而這些藝術(shù)家,說白了,很多是我們今天炒的KOL。

到了中期,伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的興起,Supreme開始運(yùn)營ins帳號,用四年時間積累了600萬粉絲。

從數(shù)據(jù)來看,Supreme在Google上崛起的拐點是2015年,而其第一條ins是2013年發(fā)的。

所以有很多做基金的朋友過來跟我說supreme是一家二十年的公司,好像上一輪LV投的時候才10億美金,太慢了。

我說可能你沒仔細(xì)研究過,在我看來2015年這個拐點出來之后的supreme跟前面都不是一家公司。

以我的經(jīng)驗來看,我?guī)缀蹩梢耘袛噙@家公司就是在靠社區(qū)靠ins經(jīng)營自己的用戶,用UCG內(nèi)容產(chǎn)生口碑,形成裂變的。

但是Supreme是為流量、為渠道做這些事情的嗎?

根本不是。

比如,到今天為止,supreme在全球也只有7家店鋪。

這后面的一個重要原因是老板他自己就跟街頭文化扣得很緊,他說Supreme想表達(dá)的是美國城市青年的生活現(xiàn)狀,他自己也很喜歡滑板,并且把人群和文化放得比賣貨高,包括Supreme早期店員也都是玩滑板、偏街頭的人。

Supreme幾乎沒干跟流量、渠道有關(guān)系的事情,而是完全死磕文化。以至于到最后,Supreme跟美國街頭文化直接畫了等號,于是品牌成功成為符號,甚至成為社交貨幣。

一旦一個品牌變成符號、跟某種文化掛鉤時,品牌的張力就無敵了。

既然Supreme做得這么成功,那么有沒有辦法把它照搬復(fù)制到中國?

我認(rèn)為還是會有很多不同,原因有兩個:

第一,國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)分散,短視頻,小紅書,微博,微信朋友圈,每一個都在提供不同的功能并且需要不同的運(yùn)營手段。

而美國社區(qū)相對集中,剛才那個圖里講到Supreme在ins和reddit上運(yùn)營,reddit在國外的地位相當(dāng)于一個壟斷性貼吧,這個國內(nèi)沒有。

第二,國內(nèi)街頭文化階段與美國不同,處在相對早期的階段,Supreme從滑板切入,但在國內(nèi)也許滑板品類并不是最優(yōu)的選項。而國內(nèi)的各類綜藝節(jié)目輸出出去的街頭文化品類有很強(qiáng)的本地化特點。

當(dāng)然,盡管Supreme死磕文化、做品牌,不做渠道和流量,但是其實做渠道流量和做品牌并不沖突。問題在于,只關(guān)注做渠道流量,還是分一部分精力出來做品牌。

總結(jié)下來,Supreme其實是通過線上和線下運(yùn)營用戶與內(nèi)容,形成口碑,最終將品牌與街頭文化畫上了等號

這回到了我們開頭討論的那個問題,國內(nèi)渠道流量都在變,做品牌的方式?jīng)]有突破。

所以,我們花更多時間思考的是,在國內(nèi)要做一個品牌究竟該做什么?

最后,用我們做的SoulSense舉例,我們的動作、做的所有的事情都指向一個目標(biāo):將品牌與街頭文化劃上等號,形成口碑。

所以,對于革新做品牌的方式,我們的結(jié)論是:

做品牌是一件運(yùn)營的工作,并且,簡單粗暴的運(yùn)營方式無法將品牌灌入靈魂,精細(xì)化運(yùn)營是做品牌的唯一路徑。

【責(zé)任編輯:徐子茗】
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