1949年10月1日下午3點(diǎn)，毛澤東主席在北京天安門(mén)城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立，與他一同在場(chǎng)的還有許多新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)成員。超過(guò)30萬(wàn)人聚集在天安門(mén)廣場(chǎng)，見(jiàn)證這一歷史時(shí)刻。

“75年來(lái)，這一時(shí)刻被一代代中國(guó)人視為當(dāng)代中國(guó)歷史上的一個(gè)里程碑。然而很多人并不知道，那天出現(xiàn)在城樓上的幾乎所有人，包括毛主席本人，都穿著一種在中國(guó)被稱(chēng)為中山裝的特殊制服，”北京服裝學(xué)院教授劉衛(wèi)說(shuō)道。這所學(xué)校是目前中國(guó)頂尖的時(shí)尚學(xué)府之一。

“中山”是來(lái)自于中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生（1866-1925）的名字。他首舉反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”，并于1911年10月10日辛亥革命勝利后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

中山裝以其立領(lǐng)和前襟中央對(duì)稱(chēng)排列紐扣的設(shè)計(jì)，結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與西式剪裁，深受孫中山和與其同時(shí)代的思想進(jìn)步人士的喜愛(ài)。他們呼吁變革，以身著這種新式的設(shè)計(jì)為豪

“中山裝的名字并非來(lái)自孫中山本人，而是由他的追隨者和崇拜者為紀(jì)念他而命名并沿用的，這其中就包括毛澤東本人，”劉衛(wèi)說(shuō)道。他長(zhǎng)期研究并撰寫(xiě)了大量關(guān)于中國(guó)服飾歷史的文章。

據(jù)劉衛(wèi)介紹，20世紀(jì)50至60年代的中國(guó)服飾以統(tǒng)一性和實(shí)用性為特征，這與當(dāng)時(shí)主流的社會(huì)思想和經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)。單一深沉的顏色如“軍裝綠”和“警察藍(lán)”占據(jù)主導(dǎo)地位，功能性被優(yōu)先考慮，而直筒剪裁則因其節(jié)省材料而備受青睞。

“那時(shí)，解決人民的溫飽問(wèn)題非常緊迫。正是在這種背景下，1951年上海成立了中國(guó)第一所紡織院?！A東紡織工學(xué)院，”劉衛(wèi)說(shuō)道。八年后，北京紡織工學(xué)院成立，1961年更名為北京化學(xué)纖維工學(xué)院，1988年又更名為北京服裝學(xué)院。

“這些名字的變更反映了紡織行業(yè)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，”劉衛(wèi)指出。20世紀(jì)60至80年代，一種滌綸的紡織物因其挺括滑爽、耐穿易干、不用燙、顏色艷、不褪色而在中國(guó)廣為流行，被人們親切地稱(chēng)為“的確良”。

而1988年的改名，則發(fā)生在中國(guó)改革開(kāi)放正式啟動(dòng)十年之后。1978年12月十一屆三中全會(huì)中國(guó)開(kāi)始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策。這一由中國(guó)第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平為核心主導(dǎo)的政策大調(diào)整，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上一次具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期。

與世界接軌的信息最先是由中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人傳遞出去的，他們開(kāi)始穿上西裝出席各種公開(kāi)場(chǎng)合。而此前的十年間，西裝在經(jīng)歷著“文化大革命”（1966-1976）動(dòng)蕩時(shí)期的中國(guó)是完全消失不見(jiàn)的。

廣州是中國(guó)城市中最早感受到改革開(kāi)放措施的城市之一。這個(gè)城市擁有悠久的商業(yè)歷史——它在18世紀(jì)和19世紀(jì)以“Canton”這個(gè)名字被進(jìn)行中西貿(mào)易的人們廣為熟知。作為毗鄰香港的港口城市，廣州成為了中國(guó)大陸與全球時(shí)尚和紡織市場(chǎng)之間的橋梁，在促成二者交流的同時(shí)，廣州也華麗變身為中國(guó)的第一個(gè)時(shí)尚中心。

“在廣東實(shí)行的針對(duì)投資者的優(yōu)惠政策，吸引了大量的港商和臺(tái)商來(lái)此建廠。當(dāng)時(shí)有一個(gè)詞叫做 ‘三來(lái)一補(bǔ)’，指的就是‘來(lái)料加工’、‘來(lái)件裝配’、‘來(lái)樣加工’和‘補(bǔ)償貿(mào)易’。它是一種由外商提供原料、技術(shù)、設(shè)備，中國(guó)企業(yè)按照外商要求進(jìn)行加工、裝配成產(chǎn)品并收取加工勞務(wù)費(fèi)的合作方式，”劉衛(wèi)說(shuō)。“這些廣東的工廠，大部分采取的就是這種方式?！?/p>

“當(dāng)時(shí)許多下訂單的公司是歐洲的時(shí)尚公司，他們最初不愿直接與廣東的工廠打交道，而是通過(guò)在香港的商業(yè)伙伴進(jìn)行代理合作，而這種方式也隨著廣東迅速崛起為 ‘世界工廠’發(fā)生了轉(zhuǎn)變。”

第一個(gè)中國(guó)大陸與香港的合資企業(yè)正是位于廣東東莞市的一家 “來(lái)樣加工”的手袋廠，而這絕非巧合。從廣東開(kāi)始，西方時(shí)尚的影響開(kāi)始逐步向中國(guó)其他地區(qū)輻射擴(kuò)散。

1990年代中期，劉衛(wèi)在北京服裝學(xué)院的同事楊潔還在上中學(xué)，而改革開(kāi)放給中國(guó)社會(huì)和時(shí)尚領(lǐng)域帶來(lái)的變化已經(jīng)全面展現(xiàn)。“電影、音樂(lè)、著裝、發(fā)型……這一切都是一個(gè)整體，” 現(xiàn)年42歲的楊潔回憶道。那是一個(gè)香港娛樂(lè)明星占據(jù)著電視屏幕的時(shí)代，對(duì)于楊潔和他的許多同齡人來(lái)說(shuō)，這些明星毫無(wú)疑問(wèn)是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚偶像。

他清楚地記得自己作為班上第一個(gè)穿皮夾克的人頗為得意地來(lái)到學(xué)校，而班主任則委婉地勸誡他要以學(xué)業(yè)為重。

“經(jīng)濟(jì)改革使得普通中國(guó)人生活水平有了顯著的提高，也帶來(lái)了思想的解放，年輕一代渴望自我表達(dá)，時(shí)尚成為他們突顯自我的方式，從某種意義上說(shuō)，這和當(dāng)年革命者穿著中山裝有著異曲同工之處，”楊潔說(shuō)。“你知道那個(gè)年代最好的一點(diǎn)是什么嗎？那個(gè)時(shí)候互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有出現(xiàn)，這意味著每個(gè)人在解讀時(shí)尚時(shí)沒(méi)有太多的參考，于是大家都給出了自己獨(dú)特的答案，這些答案很多時(shí)候充滿了原始的創(chuàng)造力，”楊潔說(shuō)道。

曾經(jīng)讓楊潔引以為傲的皮夾克實(shí)際上是他的母親的。楊潔的母親是一位頗具歌舞天賦的苗族婦女，而苗族人的服飾則以獨(dú)特的配色和靈動(dòng)多彩的刺繡聞名。

“我媽媽與家里其他全身穿著民族服飾的長(zhǎng)輩不同，她喜歡用一些現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)服飾相搭配。她在我還是小孩子的時(shí)候就為我注入了一種獨(dú)特的時(shí)尚感，這種時(shí)尚感指引著我先是在北京服裝學(xué)院求學(xué)，此后又在米蘭的一所時(shí)尚學(xué)院深造?！?楊潔說(shuō)道。

2006年，楊潔從意大利學(xué)成回國(guó)后，率先在北京服裝學(xué)院開(kāi)設(shè)了男裝課程?！白鳛橐幻O(shè)計(jì)師，我的創(chuàng)作代表了我所經(jīng)歷的一切——無(wú)論是身體上的、情感上的，還是審美上的，” 他說(shuō)。“我相信中國(guó)時(shí)尚亦是如此。”